世态多浮沉，劳劳空醉醒。闲来放兰若，足迹泛萍梗。灵籁松筠鸣，石床卧清冷。一笑临沧江，缥缈出尘境。
这是明代乐山人章寓之写的《游毗卢寺》。历史进程中，历史人物做事的动机和结果相矛盾的事情屡屡发生。章寓之修建“七星井”即是一例。
章寓之，字道充。明代嘉定州安国乡人。弘治八年（1495）乙卯科举人。弘治十五年（1502）进士。当年共取了95名，他中在壬戌科第二甲第25名，任南京户部主事，升任郎中，后外转山东济南知府10多年。在任期间，于正德十年（1515），修建了济南府文庙讲堂。在嘉靖十年（1531），建敬一亭。人称“章济南”。他的诗也做得超脱，并且和同时代的安磐、程启充、徐文华等被称为“嘉州七贤”。
“七星井”为章寓之修建。这井很有特色。它位于现在的市中区安谷镇七星村和龙星村境内的七口水井。七井勾连，状如天上“北斗七星”格局，故名，当地的七星村亦因此得名。
安谷镇，古代又叫两埂。那里的人们历来饮用泊滩埝水，泊滩埝水引自大渡河。
洪水季节，水含泥沙重，被称为“红沙水”，不卫生；枯水季节，泊滩埝又常干涸，村民只好饮用冬田里没有干枯的水。所以，据说章寓之修建“七星井”的动机是为了方便村民用水。
如何修建水井呢？章寓之济南知府任满后，准备回乡。临行前，他在济南当地选购了石料，凿成七块圈形井口。并且用红绫包裹石头从水路运回乐山。有趣的是，在运输途中，据说章寓之还曾遭遇水匪打劫。匪徒进入船舱，见红绫中的物品鼓鼓囊囊，以为其中必有黄金白银、贵重宝物。但他们掀开红绫却只见到几块石头，只得大叫“晦气”狼狈撤退。
这七口水井修成后，分别位于安谷乡龙星村五组、六组、七组和七星村二组、三组，其中七星村二组、三组各有两眼井。七井相连“斗柄”向西北方，“星斗”向东南方。天上“北斗七星”，地上“北斗七井”，七星井的选址绝对不是偶然的。而与之又巧的是，靠近现在七星村三组的章寓之故居地按照古代风水学原理被叫做“七星拱月”。其地原名“月咡坝”，后称“水井坝”。其地势相对附近略高，呈半月形。四眼“星斗井”分布于四周，“斗柄”偏北端之井名为“美女井”。据说，“美女井”水甘洌，常年不涸，取之泡茶，其味妙不可言。
七井修建，原因不明，搬运材料自千里之外，选址讲究，格局奇特，与章氏住宅呼应。看来，章寓之的个人动机自然是，为了让自己的住宅及其周边呼应的建筑，要努力符合古代风水学原理。当然符合了这个原理后是自己可以长命富贵，子孙福泽绵延。
（王君华 收集整理）
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