苏继贤
苏继贤1908年偕妻子来到四川，当时四川动荡不安，而苏继贤似乎并不惶恐，四处考察川西民居以及各种本地建筑材料。
由英国、美国、加拿大三国五个差会筹建的华西协合大学，正在紧锣密鼓地进行着，而校舍修造颇费思量，苏继贤来四川正是受差会委派前来参与策划。也许他没有想到，在四川整整停留了42年。
华西协合大学是中国西部第一所大学，它该建成什么风格？筹建者们反复思考。
当时中国前卫一些的建筑只有上海圣约翰大学、北京协和医学院以及燕京大学。可是筹建者们不想模仿照搬，希望既有独特的风格，又能让中西方人都认可。
经过反复考量，1912年举行了国际化的设计竞标，在许多设计方案中，英国著名建筑师荣杜易的方案中标。1913年，荣杜易应华西协合大学理事部邀请，先考察北京古建筑，其中包括故宫等代表性建筑，再考察川西传统建筑，随后把这些中国古典建筑原理和元素全部融入到设计当中。
荣杜易完成设计后离开成都，从此没有再来中国。
要把美丽的蓝图变为现实谈何容易！首先是中国古典屋顶如何与西洋建筑契合；其次是石灰与瓦的烧制；再有深山伐木如何顺江漂流并搬运到学校，以及进口玻璃与铁钉等等。而最难的是教中国工匠如何施工！因此这个工程从从1907年筹建到1949年结束，前后几十年才在华西坝上矗立起20多幢大型建筑。可谓精雕细琢，一丝不苟。如今保存下来的建筑大多被列为国家级、省级重点文物保护。
建造过程中，3个加拿大建筑师立下了汗马功劳，他们分别是：李克忠、叶溶清、苏继贤。而这3人中又以苏继贤影响最大，他不但在1925-1950年期间担任华西协合大学建筑总工程师，主持修建了老图书馆、钟楼、化学楼等经典建筑，还有许多杰作。嘉定福音医院以及后来扩建的乐山仁济医院就是其作品之一。
为了让嘉定人接受西方文化，苏继贤在建筑外形设计上采用中国古典建筑的形式，并借鉴庙宇与川西民居特色，将青砖灰瓦，飞檐斗拱融入西洋建筑中，在尽力渲染东方色彩的同时，又把楼基、墙柱、砖墙、门窗采用西式浮雕装饰，使中式建筑充满异国情调。嘉定福音医院不光外观中西合璧，居住使用起来比传统中式建筑舒适方便，高大宽敞，通风采光良好，易于防火，而且屋内有壁炉、卫生间等。在当年乐山城大多为穿斗木构、狭窄低矮平房的建筑中，这个设计如同一道耀眼的风景线。同时，苏继贤为了饮水方便清洁，还在山坡上打了一眼井，每到夏季，把一些食物放在竹篮里垂到井下，不但延长保质期，还使一些食物口感更好。
医院修建初期，雇佣来的当地工匠不知如何操作，苏继贤便手把手教，再不会，就嘱咐：慢慢来。他要求精雕细琢，尽善尽美。四川方言把做事动作缓慢称为“磨”，如果一个人手脚不麻利，就会被人指责为“磨得很”。
苏继贤认为慢工出细活，初学的过程“磨”一点没关系，质量最重要。因为他经常说“慢慢来”，便有人议论这个洋人做事“磨”，为洋人做工也可以“磨”，“磨洋工”一词最初就是这样演化而来。
附近百姓见苏继贤心灵手巧，又不摆架子，喜欢与大家摆龙门阵，还不时请工人喝茶，便亲切地称他“苏木匠”，将他比作中国的鲁班。
乐山是一座历史悠久的城市，其建筑特点是青瓦、白墙、青砖、吊脚楼、雕花窗等。因为地处水陆码头，也带有一点移民文化特色，如陕西会馆、云南会馆等。
不过，乐山开放性和国际性的标志之一，是从中西合璧建筑开始的。从福音医院到仁济医院、白塔街西式院落、嘉定教文馆一线，形成一条中西合璧建筑带。
后来随着建筑材料的进步，有了水泥、钢材等，一些官员、富商开始仿效修建洋楼。于是有了王陵基故居、职业技术学院的老办公楼等，甚至一些民居也修造了中西合璧的门头。如今，大部分清末民国时期中西合璧建筑已经消失，但对乐山建筑产生的影响并没有消亡。
在今天越来越多的城市千城一面时，更多人意识到个性建筑的价值。
的确，城市就像一个人，有自己的个性，而一些老建筑往往就是一座城市风格最直观的体现，也是我们可以触摸的历史！
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